爱民如子的官

爱民如子的官 真会受到百姓敬爱吗

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列传第二十八》中,记载了一名体恤人民的西汉好官员,他名字叫儿宽。儿宽为官期间到底实施了哪一些措施,为何会“轻易”地掳获了人民,甚至是下属的心呢?是否爱民如子的官员,也都能够获得百姓相等的回报--“爱官如子”呢?好奇的话,就继续看下去吧!

儿宽为官受人赞叹

儿宽是千乘地区的人,曾向欧阳生学习《尚书》,后又被郡国选为博士,成为孔子第十二世孙--孔安国的弟子。因为贫穷,儿宽交不起学费,就为同学们服务,作为报偿。他时常下田劳动,带著书籍耕作,利用歇工时间,读诵。他好学的精神就是如此。

儿宽当上官员之后,管理百姓,鼓励发展农业,减轻刑罚。处理案件时,体谅下情,以得民心为上。他不求名声,选拔任用心地仁厚的人为官,将治理的功劳推让给他们,这下更使得下级官吏和百姓,纷纷信服、爱戴他。

儿宽还建议皇帝,开凿六辅渠,制定用水的法令,以便灌溉更多的土地。他收租税时,按农民收成的好坏,有时多,有时少,并允许暂时欠贷。因此,有时租税没能及时收缴齐全,任务完不成。

后来,国家有战事,身为左内史的儿宽,因收税不利,要被上级罢免。百姓听说了这个消息之后,都十分害怕失去儿宽这一位好官,于是,大家庭纷纷用牛车运粮交税,小家庭则使用扁担挑粮交税,百姓们都络绎不绝地向官府运粮,让儿宽管辖范围内的税收,顿时成为全国第一。皇帝知道后,更认为儿宽是一位与众不同的官员了。

儿宽心地仁慈,待人宽和,有廉洁的操守和聪敏的智慧,尤擅于起草奏章。当时的御史张汤,见他德才兼备,就让他做掾吏,并向天子举荐。天子召见儿宽,以《尚书》中的句义相问,他对答如流。天子有感于其才学、人品的优异,即擢升其为中大夫,不久,又再提拔为左内史。从此,儿宽便在政途上一路顺风。

后人评述

其实,爱民如子的官员,确实会受到人民爱戴。不过,儿宽管理民众的方式更值得推崇。

??因为????儿宽不只自己爱民,还懂得任用爱民的君子治民。他做事认真公道,不求虚名,有了政绩也不居功自傲,反而把功绩让与下属。如此种种,使他不仅赢得了民心,也赢得了“官心”。

因此,当汉武帝因其收税不利,要降罪惩处时,百姓们念其恩义,才会主动输粮纳税。儿宽的博爱,缓和了国家的财政困难,安抚了百姓,赢得了皇帝的尊重,也最终化解了自身的危机。

孟子说:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”儿宽的经历,正是这句话的注脚和佐证。

做一位真正的仁者,不仅要拥有一颗善良的心,还要有与之配合的智慧,否则好心也可能会做了坏事。佛经说“悲智双运”,就是这个道理。

在对匈奴战争期间,汉朝军费开支庞大,需要税收及时补充。在如此情况下,儿宽仍坚持“轻税缓刑”的政策,并没有因此而依国法急征快敛。我们从这一件事情即能体察其“为仁”的智慧。

儒家行事,讲求“有经有权”。“经”是常规,“权”指变通。常规不能随意变动,但在特殊情况下,要加以调整,才能更好地实现制定规矩时所要达到的目的。征税也好,抵御外侮也罢,都是为了保国安民而采取的常规措施。可是连年兴军,民生疲敝,若不休养生息,仍墨守成规,一味地暴敛,以应军需,那不但达不到保国安民的目的,反而会激起民怨,引发社会动荡。

权衡利弊,儿宽抛开自己的前途不顾,毅然“知法犯法”。最终,仁者的善良与智慧,使国家、黎民、自身,都得到了一个美满

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网友评论:

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